拉麦丹斋月的精神恩泽之一就是与《古兰经》保持密切关系，尤其是在盖德尔夜，穆斯林应当诵读和深思《古兰经》。在斋月祈祷词中，我们读到：主啊！求你为我敞开天堂的大门，关闭火狱的大门，求你使我成功地诵读《古兰经》，你是使信士的心灵得到安宁的主。
一年当中最尊贵的月份是拉麦丹斋月，而在拉麦丹斋月中最尊贵的夜晚是盖德尔夜，《古兰经》就是在盖德尔夜降示给先知穆罕默德的，所以《古兰经》与拉麦丹斋月存在密切的关系。
拉麦丹斋月被誉为是《古兰经》的春天，在这个吉庆祥和的月份，信士们更加亲近《古兰经》，他们通过诵读和思索《古兰经》，让自己的身心再次充满了活力。
《古兰经》是一部塑造人性的天启经典，它包含了所有通往幸福之路的指南。《古兰经》是真主的语言，遵循《古兰经》教导无疑会使人获得今后两世的成功。
拉麦丹斋月是《古兰经》的种子在心灵的花园中生根发芽的日子。当热爱者们受到真主特殊眷顾的时候，没有比倾听天启语言更加甜美的事情。《古兰经》向人们报喜并呼吁所有人回归纯洁的天性。
拉麦丹斋月是诵读《古兰经》并利用其物质和精神吉祥的黄金时间。诵读《古兰经》能够除掉信士心中的锈。伊斯兰伟大先知说：“心灵像铁一样会生锈。”有人问先知：“那用什么来除锈呢？”先知说：“诵读《古兰经》。”鉴于此，诵读《古兰经》还可使居室蓬荜生辉，对增加生活给养方面会产生巨大影响。伊斯兰伟大先知说：“你们应通过诵读《古兰经》来照亮你们的家。在家中诵读《古兰经》越多，家中的吉祥和好运就会越多，家人也将会享受到真主更多的恩惠。”
在《辞章之道》中，对认识和遵循《古兰经》教导做出了诸多强调。例如：伊玛目阿里在《辞章之道》中说：“敬畏者朗读《古兰经》并加以吟诵，使他们的心灵悲伤，激发他们的感情。如果他们朗诵到一节令人渴望后世幸福的经文，就依恋不舍，心旷神怡，仿佛天堂就在他们眼前；如果他们吟诵到有警戒的经文时，他们树起他们的心耳聆听。”
伊玛目阿里的这段演讲表明：《古兰经》经文应时常在信士的内心中产生影响，应改变信士的思想和行为，并且增加信士的信仰。那些诵读并遵循《古兰经》的人才能使自己与《古兰经》保持更加密切的关系，才能在《古兰经》的指引下加强自己的行为方式。
真主在《古兰经》第30章罗马人章第10节经文中说：
然后恶报乃作恶者的结局，因为他们否认真主的迹象，而且加以嘲笑。
这节经文强调：罪恶使人远离正道。就像那些拥有信仰的穆斯林，他们由于一时疏忽而犯罪，从而偏离真理之道，这种迷误是非常危险的。尽管偏离的角度不大，但是随着时间的推移，就会与正道渐行渐远。
犯罪后即刻忏悔是每个穆斯林的义务，因为罪恶伤害信仰，如同有毒的食物伤害身体，若不立即排除，必然伤及整个身体的健康，甚至威胁到生命。
正如真主的使者所说：“当一个人犯罪时，他的心上就出现一个黑点，如果他即刻忏悔，黑点即刻消失，如果他一犯再犯，黑点就越来越大。”
人误入歧途要么是因其犯下的罪过，要么是因其邪恶的本质。在这两种情况下，无论做什么工作，其结果都是走向迷误，除非忏悔之光在内心深处闪耀。人不应推迟自己的忏悔，应当立刻远离罪恶，然而人们往往深陷罪恶的泥潭却不能自拔。
值得一提的是：嘲笑是不信道者的特点。所有穆斯林都应当注意，如果不相信一件事就不要进行嘲笑，而是要寻找合乎逻辑的答案，如果找到合理的答案，就应当接受，如果不接受，就要用合适的语言和文学去驳斥它。
